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須賀川城と二階堂氏について

須賀川城は二階堂神社がある本丸を中心に、須賀川市本町・中町・宮先・北町のあたりに位置した。阿武隈川と釈迦堂川の合流する比高20mの台地上にあって、東山道が岩城街道と会津街道と交差するため交通の要衝であった。

二階堂氏の祖は藤原姓・工藤行政とする。源頼朝に仕え、鎌倉幕府の文官であり十三人の合議制の一人。鎌倉の永福寺に屋敷を構えていた。中尊寺の二階大堂を模した「永福寺」が二階建てであった事から二階堂とも称され、工藤行政は二階堂氏を名乗った。須賀川二階堂氏へ至る詳しい経緯は明らかではないが、以下の様な説がある。

須賀川への下向

二階堂氏が岩瀬郡を支配したのは鎌倉時代初期とされる。二階堂行村が領有していたのは岩瀬西部だったので、当初は稲村城(新城館)(後に稲村御所館)が拠点だったと考えられる。そのころ須賀川城の位置する場所は、岩瀬氏の支配下だったようだ(岩瀬氏は郡司政光の子孫)。

1334年には南朝方によって任命された評定衆に二階堂行朝の名が見られるため、鎌倉時代後期には須賀川城のあった場所を二階堂氏が支配したと考えられる。(岩瀬氏を下宿御所館に追いやったと考えられる)。そして、二階堂行朝から5代目の二階堂行続が須賀川城を築城したとされる。二階堂氏の家臣となった有力豪族は、西部衆(浜尾・守谷・保土原など)、東部衆(須田・矢田野・塩田・矢部・岩瀬・前田川など)がいる。

備考

長松院の空堀跡地の説明板ではこうある。「須賀川城は鎌倉時代、二階堂氏によって築かれ、現在の市街地ほぼ全域が城域である。1448年、二階堂為氏が初代城主となって整備し、9代に渡り二階堂氏が城主となり存続した。」

※ただし、1448年は南北朝時代も終わり室町時代なので、鎌倉時代に築城といっているのはおかしい。
※神炊館神社の堀跡説明板でも、同じく1448年、二階堂為氏による築城とある。

備考2:藤葉栄衰記による説明

1444年に二階堂式部大輔(しきぶたゆう)が亡くなり、12歳の二階堂為氏が当主となる。代官として須賀川を統治していた二階堂治部大輔が勝手な振る舞いを始めたため、1445年に為氏は鎌倉を出発し治部大輔を攻撃する。

(補足:鎌倉時代、二階堂氏は鎌倉幕府の重役であり、政所執事の地位にいた。政治を担う政所のなかで2番目に高い地位であり、二階堂氏当主は鎌倉を離れることができなかった。そこで岩瀬郡には一族や家臣を派遣し、その支配を任せていた。初期は稲村城(新城館)を本拠地にしていた。その後、愛宕山城へ移転)

二階堂為氏と治部大輔は和睦し、治部大輔は娘(三千代姫)を為氏に嫁がせ、3年後に岩瀬郡(須賀川)の統治を為氏に譲ると約束する。しかし反故にしたため、為氏は三千代姫と離縁し治部大輔を滅ぼす。岩瀬郡を支配した為氏は須賀川城に入城し、城郭の改修と町並みを整備したという。(そもそも、市街地の須賀川城はいつ築城されたものなのだろうか?為氏の下向のときには存在している前提になっているが。) 

須賀川城下町絵図須賀川城下町絵図。為氏の入城後に成立されたとされ、為氏が整備した城郭の様子と考えられている。このような経緯から、為氏が須賀川二階堂氏の初代当主という見方もある。

戦国期の二階堂

戦国時代の二階堂にとって、最も脅威だったのが会津・黒川城(現・鶴ケ城)の蘆名氏であった。さらに対抗する勢力に北は伊達氏がおり、服属させた田村氏を使って二階堂氏を脅かす。今泉城では激戦を繰り広げた。1563年、蘆名盛氏は諏訪峠から横田・松山城を攻めている。蘆名氏に敗れた二階堂盛義は嫡子・盛隆を人質に出して和睦を結ぶ。1574年に当主の蘆名盛興が逝去すると、人質だった盛隆が蘆名の家督を継いだ。

戦国期の二階堂1581年、当主・二階堂盛義が逝去すると、盛隆の弟・二階堂行親が当主となるが若くして死去。そのため、蘆名盛隆が二階堂氏の仕切りを行っていた。しかし、1584年、盛隆は黒川城(会津若松城)にて寵臣に暗殺された。(原因は男色関係のもつれという説もあり)。以後、二階堂氏は盛義の未亡人・阿南の方(大乗院)が須賀川城主となり、家老の須田盛秀が実質的な城代となった。 ※大乗院は伊達政宗の伯母。

1584年、蘆名盛隆が没すると、佐竹義重の子・義広が蘆名を継いだ。(この年に伊達政宗が伊達家当主になる)。須賀川城代の須田盛秀は佐竹氏と同盟を結び、伊達と対峙した。しかし家臣の西部衆は快しとはしなかった。伊達政宗は保土原行藤(江南斎)の寝返りに成功し、西部衆の多くはこれに従った。1589年、伊達政宗が蘆名氏を滅ぼすと(摺上原の戦い)、同年、須賀川城を攻撃。伊達氏に内応した家臣が多々おり、二階堂氏は滅亡した。政宗は家臣の石川昭光に須賀川城を与えた。

1590年、豊臣秀吉による小田原合戦で北条氏が滅ぶと奥州仕置が行われ、蒲生氏郷が会津に転封となる。そして蒲生氏の与力大名で蒲生氏郷の妹婿である田丸直昌が、須賀川城と3万石を与えられた。田丸直昌は、関ヶ原の戦いでは西軍に与しており、小山評定で唯一、徳川家康に従わなかった武将として知られる。(ただし、実際には小山評定に参加しておらず、創作された逸話とされる。)

城郭分布図

須賀川市の城郭分布図須賀川城の近隣には、二階堂氏ゆかりの城館が多い。

二階堂氏の戦記~藤葉栄衰記

二階堂氏のおこりから滅亡が記された戦記藤葉栄衰記(とうようえいすいき)は、二階堂氏のおこりから滅亡が記された戦記もの。二階堂為氏の須賀川下向や伊達政宗との合戦を中心に、豊臣秀吉の天下統一までが記載されている。書かれた年代や筆者は不明だが、二階堂栄衰記の奥書(1625)や写本(1616)から江戸時代に成立したと考えられる。中世の須賀川について書かれた記録がほとんどないため当時を知る貴重な資料となっていが、事実が疑わしい内容もある。なお、「藤葉」とは二階堂氏が藤原氏の末葉(子孫)であることに由来している。

城郭

城郭図。原図は遠藤改助氏旧蔵本丸跡(二階堂神社)に置かれている須賀川城・城郭図。原図は遠藤改助氏旧蔵によるもの。

須賀川城攻防戦の史跡藤葉栄衰記(野川本)・奥陽仙道表鑑より。須賀川市立博物館の展示資料を撮影したもの。須賀川城の出入り口には、雨呼口(あめよばり口)、大黒石口(だいこくいわ口)、田村口、荒町口、上野口(うわの口)、鍋師橋口などがあった。

田村口は二階堂家臣・守谷俊重の館があったことから「館の坂」ともいう。古くは三春街道ともいわれ現在では新町街道(54号線)である。大黒石口は第一小学校沿いの118号線で、堀底町へのルートかと思われる。

政宗本陣に近い雨呼口釈迦堂口では「岩瀬の渡し坂」があり、下りきった先に船着き場や架け橋があったという。政宗本陣に近い雨呼口では真っ先に激戦地となった。場所は神田産業や消防署のあたり。諏訪神社と普應寺の間の道から西川地区に行く坂道は「弘法壇坂」と呼ばれており、古くは「鹿(か)の出口」とも呼ばれた。その近くは江戸時代以前に雨呼口という場所だったそうだ。

須賀川城-荒町口-鍋師橋口鍋師橋口に至る坂では江戸時代まで鋳物屋があったらしく、梵鐘や半鐘、日用品の鍋や釜が作られていた。鍋師橋は「下の川」に架かっていた。現在では須賀川南町郵便局から東の道に入り、笠間稲荷神社から南東に下りる道である。円谷幸吉生家があった通りだ。

荒町口に至る坂では江戸時代以前から地名が「荒町」だった。当時の戸数が12軒だったため「十二軒坂」ともいわれた。和田や前田川方面へ行く道であった。現在では石川街道(118号線)の南にある道で、日本料理屋の時田がある通り。

堀跡

ちなみに地元では、須賀川城築城に関して他の説を取っている。「二階堂為氏が須賀川に下向して代官・二階堂治部大輔と争い、須賀川城主となった」と。神炊館神社(おたきやじんじゃ)には須賀川城の堀跡があるが、そこの「須賀川城外濠跡」の案内板にはこうある。

「中世の時代、岩瀬郡の大半は二階堂氏の支配下にあったが、その居城である須賀川城は1448年、二階堂為氏によって築城された平城である。1589年、城内に侵入してきた伊達の軍勢に対して、二階堂氏は必死の防戦を展開したが、敵に内応した守谷筑後守が城内に火を放ったため、二階堂氏は総崩れとなり須賀川城は落城。二階堂氏は滅亡した。落城後、堀が埋められ焼け跡も整備され、中宿、牛袋の農民は移住させられ町人となった。後に須賀川は奥州街道屈指の宿場町として再生した。現在、須賀川城の遺構はほとんど失われたが、この外濠は僅かに残ったひとつである。」

主郭須賀川城の主郭マップ。右が北側である。※須賀川市立博物館の展示資料(藤葉栄衰記(野川本)・奥陽仙道表鑑より)

神炊館神社(堀跡)

神炊館神社(おたきやじんじゃ)奥州須賀川の総鎮守である神炊館神社(おたきやじんじゃ)に残る、須賀川城の堀跡。

神炊館神社は奥の細道の途次、芭蕉が参詣した神社である。全国でも唯一の社名であり、建美依米命(初代石背国造)が新米を炊いて神に感謝したことに因んでいる。地元では「お諏訪さま」と呼んでいるが、1445年に、須賀川城主・二階堂為氏が信州の諏訪神(建美名方命)を合祀したためである。

1589年に二階堂氏が滅び、会津城の上杉家の庇護を受けるようになると、神社のあった牛袋から現在の諏訪町に遷宮された(1598年)。上杉景勝は、信仰心厚く、北門の石鳥居を寄進している。江戸時代になると朝廷より「諏訪大明神」として「正一位」の位を授かったが、明治11年には現在の社名である「神炊館神社」に復称された。

神炊館神社の境内須賀川城内であった神炊館神社の境内。池も堀の一部と見られる。

伊達政宗との須賀川城攻防戦で、実質的な総大将を努めた須田盛秀だが、その次男・須田秀世は僧籍であったため戦から逃れ、須賀川に留まることができた。現在その子孫が神炊館神社の宮司職を代々務めているとのこと。

二階堂神社(本丸跡)

二階堂神社本丸跡地の二階堂神社。大乗院阿南が籠城していたという。「松明あかし」の御神火は、ここで奉受され翠ヶ丘公園(五老山)へ運ばれる。

長松院境内(土塁と空堀跡)

長松院長松院境内西側にある須賀川城土塁と空堀跡。平成15年の調査によると、「土塁の基底幅5.7m、高さが1.6m」であったが、当時はもう少し高さがあったとされる。堀跡は土塁の基底から対面までの上幅が12.6m、底面までの深さは2.3m、土塁上端から底面まで5.5mで断面はすり鉢状であった。

長松院-堀は埋め立て伊達政宗の進撃による落城後、堀は埋め立てられ、今日に至った。部分的な調査のため出土遺物はない。

断面図土塁・堀跡の断面図。

搦手館(現:岩瀬病院と長禄寺)

岩瀬病院
釈迦堂川の崖上に建つ岩瀬病院が、かつての搦手館だという。(博物館の展示資料マップだともっと南側になっているので、一致しない)。諸説ありそうだが須賀川城の北を守る出城だろう。目ぼしい遺構はないが、麓にある御北稲荷神社がその土塁っぽい。御北というのは須賀川城の最北と言ういみか。

御北稲荷神社岩瀬病院の直下にある御北稲荷神社。

岩瀬の渡し坂

岩瀬の渡し坂また、須賀川橋の東方面にはヘアピンカーブの坂道があり「岩瀬の渡し坂」と呼ばれている。古くはこの坂を下りきった先に、釈迦堂川を渡るための舟つき場や架け橋があったという。このあたりは須賀川城の搦手口と考えられる場所であり、城主の脱出口でもあるため、船着き場があることに合点がいく。

万葉集の歌碑岩瀬の渡し坂を降り、釈迦堂川の土手近くまで行くと、岩瀬の渡しを歌ったという万葉集の歌碑が置かれている。(矢印のところ)。土手を上がると釈迦堂川を眺められ、当時を偲ばせる。

長禄寺


岩瀬病院に隣接する長禄寺は見晴らしの良い高台にあり、これも搦手館の一部だろう。長禄寺は二階堂氏の菩提寺である。二階堂氏の重臣・四天王「守谷俊重」が雨呼口で守備していたが、政宗に内応して長禄寺に放火した。これで城と町は焼け落ち、二階堂氏の敗北が決定的となった。長禄寺には二階堂家臣団の墓があるが、東北大地震で墓石が倒れたままだ。

桐陽高校は陣馬山の麓付近伊達軍の浜尾駿河、田村孫七郎は、おそらく搦手館への備えであったのだろう。

岩瀬病院搦手本丸跡(二階堂神社)に置かれている城郭図では、搦手が岩瀬病院ではない。もともと距離感がおかしい図ではあるが。

釈迦堂口

釈迦堂坂現在の釈迦堂坂。須賀川駅と市街地をつなぐ坂で、釈迦堂川に架けられた須賀川橋から緩やかな坂道が続いている。近くに「岩瀬の渡し坂」があることだし、搦手とつながる釈迦堂口と理解してよさそうだ。

釈迦堂川須賀川橋から見た釈迦堂川。歌碑の場所であれば渡し船は矢印のあたりから出航していたのだろう。

中町通り(現:松明通り)

中町通り二の丸のすぐ隣のメインストリートが中町通り。

中町通りは、現在では須賀川市中心市街地となっており、新町街道とか松明通りと呼ばれている。須賀川城攻防図にも中町通りの記載がある。当時も繁華街であったのだろう。(今は巨大ショッピングモールに客を取られて微妙な印象だが。) 円谷英二の故郷にちなみ、2015年にはウルトラマンのモニュメントが設置された。火祭りの松明あかしでは、メインストリートとなっている。

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